全真上人

 

返駕慈航如來心 
無邊行願利有情

 

 
全真上人生於一九五四年,在台南縣七股鄉海邊小村落長大。台灣五○年代的社會經濟普遍不佳,尤其是偏僻沿海的小村落。早期國民的教育程度普遍不高,沒有節育觀念,因此每個家庭至少需養育四至六名子女,造成經濟上的負擔,以至於無法栽培子女一一完成較高的學歷。上人就讀北門初中時,礙於當時的經濟環境而輟學,小小年紀即自行到北部謀生就業。
 

爾後,上人開始在家中自行靜坐參悟,圓透真理,此階段仍是屬於自修自利自行自證。後經過佛教大護法伽藍大菩薩提醒:「在這萬教齊發的時代,要將參悟到的真理,廣濟群生,利益有情。」於是,開始弘揚佛的真理,以慈悲大愛溫馨圓滿我們的社會。

 

三十六歲是人生的黃金歲月,正值壯年的體力,累積豐富的社會經驗、智慧成熟,正是雄心萬丈創業的好時機。但是,上人選擇荷擔如來聖願,開始為信眾大德開示、解惑,引領大眾心靈自在解脫,為利根者說大乘法,為鈍根者說小乘法,為俗眾應機說法。循序漸近,隨眾生根器不同而說萬法,世出世法運用自如,是大智慧的展現。

 

早期,上人為建立弘化的根基地,選擇在台南市楠西區大智山(現址)建造修行道場,故率領六位弟子與地主洽談購地事宜,道場創建初期經費十分緊絀,沒有足夠經費購地,上人當下率先捐款五十萬元,做為購地的訂金,完成購地計劃,才能陸續執行興建玄空法寺的聖業。在興建寺院過程中,上人也常鼓勵俗家親眷捐獻建寺基金,把有價的錢財化為無價的寶殿聖地,莊嚴佛淨土,大施大捨妙行無住,聚無量福德。

一言一行一如來
 
上人福慧具足,圓滿眾生,一言一行,以身教以言教,均為大眾立下良好的典範。上人為承擔如來聖業、利益有情的願力是無量無邊的,他上求佛道、下化眾生的心願,如同一位大陸人士和上人結緣後,贈送上人的一句對聯:『全心做佛事,真意為圓滿』一樣,窮其一生致力於為佛事及度化眾生的工作上。
 
 上人讓很多人迷途知返,挽救瀕臨破碎的家庭無數,諸如此類的例子比比皆是,只要跟隨在上人身邊一段時日就會瞭解上人了達因緣觀一般人好奇想探知的整個大環境小環境的磁場,上人也能透徹明瞭。上人常說:「一個地方的好壞,在於氣的平衡,也就是靜態和動態之間要平衡。」一般人都崇尚地理師,用羅盤來決定一個地方的好壞。但是,大小環境的磁場和氣的動、靜之流動,浩瀚宇宙、天地之間那股無形的力量是多麼深不可測啊!豈能用有形的物品來測量。

 

 

上人提醒修行人要謹記:「神通力是用在救度眾生的身上,而不是一般人所認識的狹隘觀念,認為看得到、感應得到別人無法做到的境界就是神通力,這是錯誤的觀念,佛菩薩是念念為眾生,所以神通力也是運用在利益眾生的身上。」如此,神通力才不會被誤用,使人對佛法產生偏頗的看法。

最大的神通是耳根、眼根皆圓通

雖然,上人在同修和信徒口中是位道行高深的神奇人物,上人常告誡弟子說:「最大的神通是耳根、眼根皆圓通,而不是能看到別人看不到的,或是聽得到別人聽不到的聲音。一位真正的修行者之正確態度,應在心裡與行動上發揮實際的功能,不應貪著小法中的神通、神蹟。」期勉修行人要放大眼界,勿為小法著迷而忽略了更上乘的佛法,以求更加精進。

 
上人德行圓滿、福慧具足,感召十方大德不遠千里而來請益,上人以智慧隨機度化有緣眾生,拓展人生的價值層面,令聽聞者皆能把佛法落實日常生活中,使人際關係轉惡緣為善緣;上人以德行感召無數義工發大願力,隨師同行菩薩道。至聖先師孔子說:『德不孤,必有鄰。』正是上人的最佳寫照。
以有限的生命‧作無限的延伸
民國七十八年上人在台南縣楠西鄉創辦玄空法寺並領眾修行,發大願力倒駕慈航,來娑婆世界演說玄空妙法,上人創立道場以來,以慈悲心、包容心和般若智慧教化弟子,讓弟子在上人圓融的教理之下,去除我執和一些不好的習性。早期,上人以一步一腳印廣結善緣,用他的慈心和悲願走遍全省每個需要他去淨化的角落,為眾生開示要如何建立家庭和樂之道。上人一方面要規劃興建一處讓同修修行的好道場,一方面又要廣結善緣讓眾生離苦得樂,這種瞻前又顧後的慈悲行為,落實了世出世法的最高境界。上人常說:『人的生命猶如一枝蠟燭,燃燒到盡頭就是生命的終點。重要的是燃燒的過程及意義,發大願力的人燃燒的光芒會照亮更寬廣的層面。』也因為上人無私大愛的精神,讓道場從無到有,從初期創立的艱難到玄空法寺的興建,完成了上人初步的願望,希望十方法界的眾生度更十方法界的眾生來修持玄空法門,利益更多的有緣人。